ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٦٤

5 - الفصل الأول : معنى الإيمان في اللغة ، وعند المتكلمين طريقان يرسمهما الاسلام لمعرفة إيمان المكلفين تطبيق الطريقين على أبي طالب اجماع أهل البيت عليهم السلام وعلماء شيعتهم على اسلامه واجماعهم حجة بحديث الرسول ( إني مخلف فيكم الثقلين ) الأخبار الدالة على إيمانه : منها حديث النبي ( أرجو لأبي طالب كل الخير ) ومنها : حديث علي ( ع ) ( نور أبي طالب ليطفئ أنوار الخلائق الأخمسة ) عرض لحديث الضحضاح ومنها : حديث علي بن موسى الرضا ( ع ) ( إن لم تقر بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار ) الإمام الباقر والصادق عليهما السلام ينفيان هذا الحديث موقف المؤلف من هذا الحديث استدلاله على نفيه مصدره المغيرة بن شعبة المغيرة في الميزان أدلة المؤلف على فسق الراوي موقف الخليفة عمر منه في قضية اتهامه بالزنا شهادة ثلاثة عليه تلكأ الشاهد الرابع من أداء الشهادة التاريخ يؤكد على أن تلكأ الشاهد الرابع كان برغبة خاصة ، وايعاز مكشوف جلد الخليفة للشهود الثلاثة اصرار أحد الشهود على تكرار الشهادة تهديد الخليفة له بالجلد الإمام علي ( ع ) ينبه الخليفة عمر بأنه لو عاود جلد الشاهد رجم المشهود عليه لإتمام الشهادة عليه عودة للأخبار الدالة على إيمان أبي طالب الصادق ( ع ) يوصى بالصلاة عن أبي طالب في الكعبة عند مساس الحاجة العباس بن عبد المطلب يشهد باسلام أبي طالب الإمام علي ( ع ) يشهد باسلام أبيه الإمام الصادق يقول : ما مات أبو طالب حتى أعطى الرسول من نفسه الرضا الخليفة أبي بكر يقول لرسول الله : كنت أشد فرحا باسلام عمك أبي طالب مني باسلام أبي القول إن اسلام أبي طالب كان بكلام الجمل رثاء الإمام علي ( ع ) لأبيه بأبيات شعرية الرسول يقر فاطمة بنت أسد وهي من السابقات للإسلام زواجها من أبي طالب أبو طالب يأمر ولده علي : ( يا بني ألزم ابن عمك ) أبو طالب يأمر ولديه عليا وجعفرا بأن يسلما برسالة محمد ودعوته الرسول الكريم يقول ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ) وأراد بكافل اليتيم عمه أبا طالب محاولات أبي طالب لإظهار معاجز النبي إمام قريش

مع أبي طالب

وهذا أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان رضي الله عنه وأرضاه وجعل جنته مأواه إذا تأملت أشعاره وتدبرت أخباره وجانبت هواك ولم تقلد في دينك أباك قطعت له بالإيمان الصحيح والإسلام الصريح للوجهين اللذين ذكرناهما والسببين اللذين بيناهما وهما أخبار النبي والأئمة الصادقين من أهل بيته صلى الله عليهم أجمعين بصحة إسلامه وحقيقة إيمانه على ما تواترت به عنهم الروايات وأسنده إليهم الثقات وإقراره بتوحيد الله تعالى وصدق رسوله صلى الله عليه وآله على ما تراه في أشعاره وتقف عليه في أخباره . ولقد كان يكفينا من الاستدلال على إيمان أبي طالب عليه السلام إجماع أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وعليهم أجمعين وعلماء شيعتهم على إسلامه واتفاقهم على إيمانه ولو لم يرد عنه