ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٦٨

14 - الفصل العاشر : السبب الذي يراه المؤلف في كتمان أبي طالب اسلامه مقطوعته في أبي لهب يستعطفه ويرجوه أن لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن أخيه عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي أثناء صلاته موقف أبي طالب الصارم من هذه الحادثة قريش تقدم عمارة بن الوليد إلى أبي طالب ليكون عنده في مقام محمد ، ويسلمهم ابن أخيه لتنفذ فيه ما تريد أبو طالب يرفض هذه المعاوضة أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف إلى جنب الرسول مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وأنه كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه وكذلك كما جاري إبراهيم الخليل قومه جاري أبو طالب أبو طالب يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول إسلام أبي طالب

خاتمة الكتاب

وقد وفينا بما وعدنا وانتهينا إلى ما شرطنا من هذه الجملة التي ذكرناها والنبذة التي أثبتناها مما سمعناه ورويناه وقرأناه ووعيناه وهي نزرة من جم وقطرة من يم على أنها لمن وعى محسبه كافية ولمن اهتدى مقنعة شافية وذلك مع قطع الساعات وإنفاق الأوقات بمعاناة هذا الدهر الغشوم والعصر الظلوم الذي أصبح نجم العلم فيه خافيا وزنده كابيا

أتى الزمان بنوه في شبيبته فسرهم وأتيناه على الهرم

وقد كنت عزمت على أن أذكر آباء رسول الله صلى الله عليه وآله من لدن عبد الله بن عبد المطلب إلى عدنان وأذكر ما عثرت عليه من الأخبار الدالة على إيمانهم واحدا واحدا وأورد بعض ما وقفت عليه من مناقبهم وأخبارهم ومآثرهم . وكنت عزمت أيضا عند إيراد ما ذكرته من أشعار أبي طالب رحمة الله عليه أن استوعب شرح الشعر وذكر معانيه وتفسير لغته وغريبه وأقيم على ذلك شواهد معروفة عند أهل اللغة من الآثار والأشعار فخشيت