ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٦٢

14 - الفصل العاشر : السبب الذي يراه المؤلف في كتمان أبي طالب اسلامه مقطوعته في أبي لهب يستعطفه ويرجوه أن لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن أخيه عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي أثناء صلاته موقف أبي طالب الصارم من هذه الحادثة قريش تقدم عمارة بن الوليد إلى أبي طالب ليكون عنده في مقام محمد ، ويسلمهم ابن أخيه لتنفذ فيه ما تريد أبو طالب يرفض هذه المعاوضة أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف إلى جنب الرسول مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وأنه كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه وكذلك كما جاري إبراهيم الخليل قومه جاري أبو طالب أبو طالب يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول إسلام أبي طالب

قال حدثنا يوسف بن محمد بن زياد عن الحسن بن علي العسكري عن آبائه عليهم السلام في حديث طويل يذكر فيه أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وآله إني قد أيدتك بشيعتين شيعة تنصرك سرا وشيعة تنصرك علانية فأما التي تنصرك سرا فسيدهم وأفضلهم عمك أبو طالب وأما التي تنصرك علانية فسيدهم وأفضلهم ابنه علي بن أبي طالب ( ع ) ثم قال وإن أبا طالب كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه

ومن ذلك الحديث الذي أوردناه مسندا فيما تقدم من هذا الكتاب

من قول الصادق ( ع ) إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الشرك فأتاهم الله أجرهم مرتين وإن أبا طالب أسر الإيمان وأظهر الشرك فأتاه الله أجره مرتين

ومن ذلك ما رويناه أيضا فيما تقدم من هذا الكتاب أن رجلا