ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٥٧

14 - الفصل العاشر : السبب الذي يراه المؤلف في كتمان أبي طالب اسلامه مقطوعته في أبي لهب يستعطفه ويرجوه أن لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن أخيه عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي أثناء صلاته موقف أبي طالب الصارم من هذه الحادثة قريش تقدم عمارة بن الوليد إلى أبي طالب ليكون عنده في مقام محمد ، ويسلمهم ابن أخيه لتنفذ فيه ما تريد أبو طالب يرفض هذه المعاوضة أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف إلى جنب الرسول مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وأنه كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه وكذلك كما جاري إبراهيم الخليل قومه جاري أبو طالب أبو طالب يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول إسلام أبي طالب

ومن وقت إلى وقت ارتقابا لما تحقق عنده من ظهور أمر رسول الله صلى الله عليه وآله فلو لا أنه مداخل قريش في جميع أمورهم وكونه يخفي إسلامه عنهم ويكتم إيمانه منهم لما قصدوه وشكوا إليه بل كانوا يقاتلونه وينابذونه ويتركونه ولا يقصدونه ولو كانوا لما اشتكوا إليه وقالوا له إنك على رأينا إلى آخره قال لهم أنا مؤمن ولست على رأيكم لكانوا سووا بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله في الخصومة واجتمعوا عليهما جميعا ووجهوا أذاهم إليهما

أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون

وكذلك لما كان عثمان بن مظعون الجمحي رضي الله عنه يقف بباب الكعبة ويعظ الناس أن لا يعبدوا الأصنام فوثبت عليه فتية من قريش وضربوه فوقعت ضربة أحدهم على عينه ففقأتها فبلغ أبا طالب ذلك فغضب له غضبا شديدا وقام في أمره حتى فقأ عين الذي فقأ عينه وكانوا قد اجتمعوا إلى أبي طالب وناشدوه أن يدعها ويدون له الدية فأقسم لهم إني لا أرضى حتى أقلع عين الذي قلع عينه