ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٥٣

14 - الفصل العاشر : السبب الذي يراه المؤلف في كتمان أبي طالب اسلامه مقطوعته في أبي لهب يستعطفه ويرجوه أن لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن أخيه عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي أثناء صلاته موقف أبي طالب الصارم من هذه الحادثة قريش تقدم عمارة بن الوليد إلى أبي طالب ليكون عنده في مقام محمد ، ويسلمهم ابن أخيه لتنفذ فيه ما تريد أبو طالب يرفض هذه المعاوضة أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف إلى جنب الرسول مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وأنه كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه وكذلك كما جاري إبراهيم الخليل قومه جاري أبو طالب أبو طالب يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول إسلام أبي طالب

فقال يا بنية هذا حسب أبيك فينا

فهذا الحديث يدل على أمور منها رئاسة أبي طالب على الجماعة وعظم محله فيهم وكونه ممن تجب طاعته عندهم ويجوز أمره عندهم ومنها شدة غضبه لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وحميته لدينه حتى بلغ من ذلك ما لم يستطمعه أحد قبله ولا ناله أحد بعده ولولا ما قدمنا من كونه معهم كاتما لدينه منهم لما نال هذه الحالة العظيمة التي نال بها وبما قدمناه من أخواتها أعز الله به دينه وعصم رسوله ولو كان أبو طالب لم يؤاخذهم على تلطيخ رسول الله صلى الله عليه وآله بالسلا لأجترؤا عليه وتطاولوا إلى قتله

معاوضة قريش الفاشلة

وروى الواقدي وغيره من أرباب الرواية وأهل الدراية