ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٤٥

14 - الفصل العاشر : السبب الذي يراه المؤلف في كتمان أبي طالب اسلامه مقطوعته في أبي لهب يستعطفه ويرجوه أن لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن أخيه عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي أثناء صلاته موقف أبي طالب الصارم من هذه الحادثة قريش تقدم عمارة بن الوليد إلى أبي طالب ليكون عنده في مقام محمد ، ويسلمهم ابن أخيه لتنفذ فيه ما تريد أبو طالب يرفض هذه المعاوضة أبو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف إلى جنب الرسول مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وأنه كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه وكذلك كما جاري إبراهيم الخليل قومه جاري أبو طالب أبو طالب يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول إسلام أبي طالب

وحارب فإن الحرب نصف ولن ترى * أخا الحرب يعطي الخسف حتى يسالما

فانظر إلى استعطافه لأبي لهب في هاتين القطعتين وقل ما أحزم قائله وما أحسن توصله لأن أبا طالب رضي الله عنه قل ما قال من الشعر قطعة طويلة أو قصيرة إلا وشهد فيها لمحمد صلى الله عليه وآله بالرسالة وأقر له بالنبوة . فانظر كيف عرى هاتين القطعتين من ذلك حيث خاطب بهما أبا لهب وذلك لما يعلمه من انحراف أبي لهب عن النبي صلى الله عليه وآله وإصراره على عداوته واجتهاده في تكذيبه وإنما استعطفه بالرحم والقرابة صناعة منه رحمه الله وحذقا ليكف أذى أبي لهب عن النبي صلى الله عليه وآله ويخذله عن مساعدة كفار قريش لأن أبا طالب لو قال لأبي لهب كيف تخذل النبي الصادق وقد أنزل الله تعالى عليه كتابا من عنده وما شاكل ذلك لأغراه بعداوته وبعثه على خصومته ولذلك ما زال