ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٣٢٣

12 - الفصل الثامن : قصيدة أبي طالب المعروفة باللامية استعراض لبعض مقاطيعها وصف موجز ليوم بدر ، ومقابلة قريش لبني هاشم والمسلمين مبارزة علي ( ع ) وحمزة ، وعبيدة بن الحرث بن عبد المطلب مع صناديد قريش فاطمة الزهراء تستشهد ببيت لأبي طالب عند احتضار أبيها ، فأسر إليها شيئا تهلل له وجهها الرسول يأمر عليا بأن يأخذ رأسه في حجره ساعة احتضاره ، وإن يتولى أمره ، ويصلي عليه أول الناس ، ولا يفارقه حتى يواريه أعرابي يستجير بالرسول ويطلب الاستسقاء منه ، وعند تحققه يستشهد بأبيات أبي طالب مقطوعة لرجل من كنانة يرتجلها بمحضر النبي يضمنها هذه الحادثة مرة أخرى يستسقى أبا طالب ويخرج بالنبي فتستجاب دعوته ابن عباس يستدل بشعر عمه على اسلامه أبو طالب يجهر في لامية بدعوة القوم إلى نصرة الرسول

فما زال في الدنيا جمالا لأهلها * وشينا لمن عادى وزين المحافل

حليما رشيدا حازما غير طائش * يوالي إله الخلق ليس بما حل

الماحل الكاذب فيقول أبو طالب رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وآله ليس بكاذب فيقول المحال

فأيده رب العباد بنصره وأظهر دينا حقه غير باطل

من أنصف وتأمل هذا المدح قطع على صدق ولاء قائله للنبي صلى الله عليه وآله واعترافه بنبوته وإقراره برسالته لأنه لا فرق بين أن يقول محمد نبي صادق وما جاء به حق وبين أن يقول فأيده رب العباد بنصره وأظهر دينه الحق المخالف للباطل . فما بعد هذا القول المقطوع وروده من أبي طالب وما أشبهه طريق إلى المتأول في كفره إلا وهو طريق إلى كفر حمزة وجعفر عليهما السلام وغيرهما من وجوه المسلمين وإن أظهروا الإسلام والإقرار بالشهادتين