ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — الصفحة ٢٠٢

8 - الفصل الرابع : خطبه أبي طالب في زواج النبي من خديجة الاعتراف الكامل بنبوتة والاقرار ببعثته قطع من أشعاره الدالة على إيمانه مقطوعة يحذر فيها قريشا الحرب ، وينعى عليهم توازرهم على تكذيب النبي ، وينبههم على صحة نبوته أبيات ضمنها حديث الصحيفة التي نافت بها قريش بني هاشم قصة الصحيفة ونهايتها قصيدة يذكر أمر الصحيفة ، ويهجو الذين سعوا فيها ، وقرروا أمرها اعتداء أمية بن خلف الجمحي على النبي شعر ابن الزبعري للنبي بعد اسلامه أبو سفيان بن الحرث يعلن اسلامه الرسول الأعظم يقول عند إسلامه ( الصيد كله في جوف الفرا ) قصيدة لأبي طالب ينعي على قريش القطيعة ، ويحذرهم الحرب مقطوعة شعرية فيها عتاب وتحذير لقوم من عشيرته من مناهضة النبي عثمان بن مظعون يدفعه إيمانه بمحمد ( ص ) أن يقف وسط قريش فيعظمهم ، ويأمرهم باتباع الدعوة المحمدية ، فيلقى من قريش كل الأذى ، فيأخذ أبو طالب بحقه أبيات أبي طالب في وصف هذه الحادثة أبو جهل يحاول أن يرمى الرسول بحجر في صلاته فيبست يداه مقطوعة ضمنها هذه الواقعة المأمون العباسي يقول : أسلم والله أبو طالب ببيت قاله الرسول يأمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة ارسال قريش ابن العاص إلى النجاشي ملك الحبشة لإغرائه على الايقاع بالمسلمين ابن العاص يرتجل أبياتا يحلم فيها بتعذيب المسلمين لدى النجاشي النجاشي يخيب أمال قريش بتكريم المسلمين وتعزيزهم أبو طالب يقدر عمل النجاشي هذا ويهديه مقطوعة يضمنها شكره

ألا ترى يا ذا الحلم الرصين والعقل الركين إلى هذا الإقرار بالنبوة وتوحيد الرب جلت عظمته في قوله أتاه الوحي من عند ربه ومن أين يعرف الكفار الوحي ثم يقول في هذه الأبيات فمن قال

لا يقرع بها سن نادم

يريد أن من لا يقر بنبوة محمد صلى الله عليه وآله يندم إذا شاهد عذاب الله تعالى وقوله

محب في العباد مسوم

يريد أنه صلى الله عليه وآله موسوم بخاتم النبوة الذي كان بين كتفيه وقلما ذكره صلى الله عليه وآله أحد من شعراء المسلمين في شعر إلا وذكر قريشا ودعاءهم إلى الإسلام وذكر النبي صلى الله عليه وآله بذلك . فمن ذلك قول الشاعر

وآمنوا بنبي لا أبا لكم * ذي خاتم صاغه الرحمن مختوم

ومن ذلك قول عبد الله بن الزبعري للنبي صلى الله عليه وآله حين أسلم