ديوان اشعار منسوب به حضرت امير المؤمنين على ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٧

تعليقات فارسى

ترساند او را . » ( ص 648 )

1 / 269 : با اهل كينه با خوشامدگويى سخن بگو تا دلشان شفا يابد ، تحيت تو به آنها همچون پيراستن پوست فاسد است . مصراع دوم تمثيل است : دل اهل كينه مثل پوست فاسد است كه با خوشامدگويى تو از كينه پيراسته مىشود .

2 / 269 : ديگر : بار ديگر ، دوباره به آنها تحيت بگو

3 / 269 : ترجمه شوقى مفهوم بيت عربى را به طور كامل منتقل نمىكند : پس همانا آنچه آزار مىرساند ترا از آن شنيدن آنست و همانا آنچه گفتند پشت سر تو ، گفته نشده است .

1 / 271 : قبلا در مصراع دوم عربى به معنى روياروى است اما شوقى آن را صفت براى مؤمن گرفته و مقبل نشان ترجمه كرده است كه نادرست است .

2 / 271 : بعينه در مصراع دوم عربى ، در شرح ميبدى بنعته ضبط شده است . در ترجمه شوقى ( عينش ) آمده كه مبهم است .

3 / 271 : روانى : به آسانى

لغزش پا ناگهان : لغزش ناگهانى پا

4 / 271 : بگذار : رها كن

1 / 272 : دو بيت عربى در سه مصراع ترجمه شده .

پاورقى صفحه 125 « وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » ( الصافات : 24 )

« وَ الْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها » ( الحاقه : 17 )

« قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ » ( السجدة : 11 )

6 / 277 : گويدش : زمان فعل با مصراع قبل تناسب ندارد و بايد ماضى باشد .

1 / 278 : مىنوشد : در معناى مطلق خوردن و براى طعام به كار رفته است .

3 / 278 : از وى چه نقصان : در ترجمه « فما ان ابل » آمده كه مخفف فما ان ابالى است به معنى براى من اهميت ندارد .

1 / 279 : ارانب در بيت عربى جمع أرنب به معنى خرگوش است . شوقى اين كلمه را ترجمه نكرده و به جاى آن گرگ و شغال آورده است .

2 و 1 / 280 : شوقى مفهوم كلى ابيات را بيان كرده اما ضماير مخاطب در اين دو بيت را به صورت غايب ترجمه كرده است .