وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٦٣
و وجه دوم جدال بمعنى با كسى كاويدن و ستيهيدن بود
( 35 ) گفت : « كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ » يعنى قتّالا فى غير حقّ .
و وجه سيم جبّار بمعنى گردن‌كش بود
و وجه سيم جبّار بمعنى گردن‌كش بود
چنان كه در سورة مريم ( 14 ) گفت : « وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا » يعنى متكبّرا عن عبادة اللّه عاصيا له . و هم درين سورة ( 32 ) گفت : « وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا » .
و وجه چهارم جبّار بمعنى بزرگ تن و قوى بود
و وجه چهارم جبّار بمعنى بزرگ تن و قوى بود
چنان كه در سورة المايده ( 22 ) گفت : « قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ » يعنى فى طول البدن و العظم و القوّة .
جدال - بدان‌كه جدال در قرآن بر دو وجه باشد :
جدال - بدان‌كه جدال در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين جدال بمعنى خصومت كردن بود
وجه نخستين جدال بمعنى خصومت كردن بود
چنان كه خداى در سورة هود ( 74 ) گفت : « فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ » يعنى يخاصمنا . و در سورة الرّعد ( 13 ) گفت : « وَ هُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ » يعنى و هم يخاصمون النّبىّ عليه السّلام فى حقّ اللّه . و در سورة المؤمن ( 5 ) گفت : « وَ هَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ » يعنى خاصموا بالباطل .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم جدال بمعنى با كسى كاويدن و ستيهيدن بود
و وجه دوم جدال بمعنى با كسى كاويدن و ستيهيدن بود
چنان كه در سورة البقرة ( 197 ) گفت : « فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ »