وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٥٦

توفّى - بدان‌كه توفى در قرآن بر سه وجه باشد :

البقره ( 189 ) گفت : « وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ » يعنى فلا تعصوا فيما أمركم .

و وجه چهارم تقوى بمعنى توحيد بود

و وجه چهارم تقوى بمعنى توحيد بود

چنان كه در سورة النّسا ( 131 ) گفت : « وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ » يعنى أن وحّدوا اللّه « وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ » . و در سورة الحجرات ( 3 ) گفت : « أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى » يعنى للتّوحيد .

و وجه پنجم تقوى بمعنى اخلاص بود

و وجه پنجم تقوى بمعنى اخلاص بود

چنان كه در سورة الحجّ ( 32 ) گفت : « ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » يعنى من إخلاص القلوب .

تلقّى - بدان‌كه تلقّى در قرآن بر دو وجه باشد :

تلقّى - بدان‌كه تلقّى در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين تلقّى بمعنى پيش بازآمدن بود

وجه نخستين تلقّى بمعنى پيش بازآمدن بود

چنان كه خداى در سورة النّمل ( 6 ) گفت : « وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ » .

يعنى لتؤتىّ القرآن . و در سورة حم السّجده ( 35 ) گفت : « وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ » يعنى و ما يؤتّاها .

و وجه دوم تلقّى بمعنى چيزى فراگرفتن بود

و وجه دوم تلقّى بمعنى چيزى فراگرفتن بود

چنان كه در سورة البقره ( 37 ) گفت : « فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ » يعنى اخذها و قبلها منه .

توفّى - بدان‌كه توفى در قرآن بر سه وجه باشد :

توفّى - بدان‌كه توفى در قرآن بر سه وجه باشد :