وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٥٠

و وجه سيم بوء بمعنى جاى گرفتن بود

و وجه سيم بلد ميّت بمعنى زمين خشك بود

و وجه سيم بلد ميّت بمعنى زمين خشك بود

چنان كه در سورة الأعراف ( 57 ) گفت : « حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ » يعنى لأرض يابسة . و در سورة الفاطر ( 9 ) گفت : « فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ » يعنى أرض يابسة .

و وجه چهارم بلد بمعنى شهر بود و جمعش بلاد باشد

و وجه چهارم بلد بمعنى شهر بود و جمعش بلاد باشد

چنان كه در سورة آل عمران ( 196 ) گفت : « لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ » يعنى البلاد بعينها . و در سورة الفجر ( 8 ) گفت : « الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ » .

بوء - بدان‌كه بوء در قرآن بر چهار وجه باشد :

بوء - بدان‌كه بوء در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين بوء بمعنى سزاوار شدن بود

وجه نخستين بوء بمعنى سزاوار شدن بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 90 ) گفت : فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ يعنى إستوجبوا بغضب . و در سورة الأنفال ( 16 ) گفت : « فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ » يعنى استوجب .

و وجه دوم بوء بمعنى فرود آمدن بود

و وجه دوم بوء بمعنى فرود آمدن بود

چنان كه در سورة يونس ( 93 ) گفت : « وَ لَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ » يعنى أنزلنا بنى اسرائيل منزل صدق .

و وجه سيم بوء بمعنى جاى گرفتن بود

و وجه سيم بوء بمعنى جاى گرفتن بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 121 ) گفت : « وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ »