وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٤٧

وجه نخستين بعل بمعنى شوهر بود

مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً » يعنى بصيرا بالعينين .

و وجه سيم بصير بمعنى بينا بود بحجّت

و وجه سيم بصير بمعنى بينا بود بحجّت

چنان كه در سورة طه ( 125 ) گفت : « قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً » يعنى كنت بصيرا بالحجّة فى الدّنيا .

بطش - بدان‌كه بطش در قرآن بر دو وجه باشد :

بطش - بدان‌كه بطش در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين بطش بمعنى عقوبت كردن بود

وجه نخستين بطش بمعنى عقوبت كردن بود

چنان كه خداى در سورة الدّخان ( 16 ) گفت : « يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى » يعنى نعاقب العقوبة الكبرى . و در سورة القمر ( 36 ) گفت : « وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا » يعنى عقوبتنا و در سورة البروج ( 12 ) گفت : « إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ » يعنى عقاب ربّك .

و وجه دوم بطش بمعنى قوّت بود

و وجه دوم بطش بمعنى قوّت بود

چنان كه در سورة الزّخرف ( 8 ) گفت : « فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً » يعنى قوّة . و در سورة ق ( 36 ) گفت : « وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً » يعنى قوّة .

بعل - بدان‌كه بعل در قرآن بر دو وجه باشد :

بعل - بدان‌كه بعل در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين بعل بمعنى شوهر بود

وجه نخستين بعل بمعنى شوهر بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 228 ) گفت : « وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ » يعنى أزواجهنّ .

و در سورة هود ( 72 ) گفت : قالَتْ يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً يعنى زوجى شيخا .