وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٤٦

و وجه دوم بصير بمعنى بينا بود به چشم

و وجه دوم بشر بمعنى آدمى بود

و وجه دوم بشر بمعنى آدمى بود

چنان كه در سورة يوسف ( 31 ) گفت : « ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ » يعنى ما هذا إلّا آدمى ، و در سورة المؤمنون ( 24 ) گفت : « ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ » يعنى إلّا آدمىّ مثلكم .

و وجه سيم بشر بمعنى آدميان بود

و وجه سيم بشر بمعنى آدميان بود

چنان كه در سورة ابراهيم ( 10 ) گفت : إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا يعنى إلّا آدميّون مثلنا . و هم‌چنين در سورة يس ( 15 ) گفت : « قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا » . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه چهارم بشر بمعنى بيرون پوستهاى سر مردم بود

و وجه چهارم بشر بمعنى بيرون پوستهاى سر مردم بود

چنان كه در سورة المدّثّر ( 29 ) گفت : « لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ » يعنى محرّقة لجلود الرأس .

بصير - بدان‌كه بصير در قرآن بر سه وجه باشد :

بصير - بدان‌كه بصير در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين بصير بمعنى بينا بود

وجه نخستين بصير بمعنى بينا بود

بدل چنان كه خداى در سورة الأعراف ( 198 ) گفت : تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ بالقلوب .

و در سورة الملائكه ( 19 ) گفت : « وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ » يعنى بصير القلب .

و وجه دوم بصير بمعنى بينا بود به چشم

و وجه دوم بصير بمعنى بينا بود به چشم

چنان كه در سورة يوسف ( 93 ) گفت : « اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً » يعنى بصيرا بالعينين . و در سورة الانسان ( 2 ) گفت : « إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ