وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٤٥

وجه نخستين بشر بمعنى آدم بود

الى آخر الآية . و در سورة آل عمران ( 92 ) گفت : « لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » يعنى لن تبلغوا التّقوى كلّه حتّى تنفقوا فى الصّدقة بعض ما تحبّون .

برهان - بدان‌كه برهان در قرآن بر دو وجه باشد :

برهان - بدان‌كه برهان در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين برهان بمعنى حجّت بود

وجه نخستين برهان بمعنى حجّت بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 111 ) گفت : « قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » يعنى حجّتكم بأن « لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى » . و در سورة الأنبيا ( 24 ) گفت : « قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ » يعنى حجّتكم بأنّ مع اللّه آلهة أخرى .

و وجه دوم برهان بمعنى نشان بود

و وجه دوم برهان بمعنى نشان بود

چنان كه در سورة يوسف ( 24 ) گفت : « وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ » يعنى آية من ربّه . و در سورة القصص ( 32 ) گفت : فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ يعنى آيتين من ربّك .

بشر - بدان‌كه بشر در قرآن بر چهار وجه باشد :

بشر - بدان‌كه بشر در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين بشر بمعنى آدم بود

وجه نخستين بشر بمعنى آدم بود

چنان كه خداى در سورة الحجر ( 28 ) گفت : « إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ » يعنى آدم عليه السّلام . و در سورة ص ( 71 ) گفت : « إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ » يعنى آدم عليه السّلام .