وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٤٤
و وجه سيم برّ بمعنى پرهيزكارى بود
إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » يعنى و من ورائهم زمان من بعد الموت إلى يوم تحشرون »
و وجه دوم برزخ بمعنى حجابى بود ميان دو چيز
و وجه دوم برزخ بمعنى حجابى بود ميان دو چيز
چنان كه در سورة الرّحمن ( 20 ) گفت : « مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ » يعنى بينهما حجاب لا يمتزجان .
برّ - بدان‌كه برّ در قرآن بر سه وجه باشد :
برّ - بدان‌كه برّ در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين برّ بمعنى رحم پيوستن بود
وجه نخستين برّ بمعنى رحم پيوستن بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 224 ) گفت : « وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا » يعنى لئلا تصلوا القرابة . و در سورة الممتحنه ( 8 ) گفت : « لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ » يعنى أن تصلوهم .
و وجه دوم برّ بمعنى طاعت كردن بود
و وجه دوم برّ بمعنى طاعت كردن بود
چنان كه در سورة البقره ( 44 ) گفت : « أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ » يعنى بالطّاعة اى باتّباع محمّد عليه السّلام . و در سورة المايده ( 2 ) گفت : « وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى » يعنى على الطّاعة و ترك المعصية . و در سورة المجادله ( 9 ) گفت : « وَ تَناجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى » يعنى بالطّاعة و ترك المعصية .
و وجه سيم برّ بمعنى پرهيزكارى بود
و وجه سيم برّ بمعنى پرهيزكارى بود
چنان كه در سورة البقره ( 177 ) گفت : « لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ » يعنى و لكنّ التّقوى من آمن باللّه