وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٤١

و وجه ششم إيمان بمعنى توحيد بود

وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ » يعنى أقرّوا باللّسان من غير تصديق القلب . و در سورة المنافقون ( 3 ) گفت : « ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا » يعنى آمنوا باللّسان فى العلانية ثمّ كفروا بالقلب فى السّر فلم يصدّقوا اللّه و رسوله .

و وجه سيم إيمان بمعنى راست‌گوى داشتن بود بدل و به زبان

و وجه سيم إيمان بمعنى راست‌گوى داشتن بود بدل و به زبان

چنان كه در سورة الحجرات ( 15 ) گفت : « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ » يعنى المصدّقين بالقلوب المقرّين بالألسن .

و وجه چهارم إيمان بمعنى شريعت بود

و وجه چهارم إيمان بمعنى شريعت بود

چنان كه در سورة حم عسق ( 52 ) گفت : « وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ » يعنى ما تدرى ما القرآن و لا الشّريعة .

و وجه پنجم إيمان بمعنى نماز كردن بود سوى بيت المقدّس

و وجه پنجم إيمان بمعنى نماز كردن بود سوى بيت المقدّس

چنان كه در سورة البقره ( 143 ) گفت : « وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ » يعنى صلوتكم إلى بيت المقدّس .

و وجه ششم إيمان بمعنى توحيد بود

و وجه ششم إيمان بمعنى توحيد بود

چنان كه در سورة المايده ( 5 ) گفت : « وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ » يعنى و من يكفر بالتّوحيد . و در سورة النّحل ( 106 ) گفت : « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » يعنى بالتّوحيد .