وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٩
و وجه پنجم أمّة بمعنى قوم بود
و وجه پنجم امام بمعنى راه روشن و پيدا بود
و وجه پنجم امام بمعنى راه روشن و پيدا بود
چنان كه در سورة الحجر ( 79 ) گفت : « وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ » يعنى الطريق الواضح .
امّة - بدان‌كه أمّة در قرآن بر نه وجه باشد :
امّة - بدان‌كه أمّة در قرآن بر نه وجه باشد :
وجه نخستين أمّة بمعنى خويشان پدرى بود
وجه نخستين أمّة بمعنى خويشان پدرى بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 128 ) گفت : « وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ » يعنى عصبة .
و در سورة آل عمران ( 113 ) گفت : « لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ » يعنى عصبة . و در سورة المايده ( 66 ) گفت : « مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ » يعنى عصبة . و در سورة الاعراف ( 159 ) گفت : « وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ » يعنى عصبة .
و وجه دوم أمّة بمعنى كيش بود
و وجه دوم أمّة بمعنى كيش بود
چنان كه در سورة البقره ( 213 ) گفت : « كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً » يعنى على ملّة الاسلام . و در سورة يونس ( 19 ) گفت : « وَ ما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا » يعنى على ملّة الاسلام . و در سورة المؤمنون ( 52 ) گفت : « إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً » يعنى على ملّة الاسلام وحدها .
و وجه سيم أمّة بمعنى سالها بود
و وجه سيم أمّة بمعنى سالها بود
چنان كه در سورة هود ( 8 ) گفت :
« وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ » يعنى الى سنين معدودة .
و وجه چهارم أمّة بمعنى هنگام بود
و وجه چهارم أمّة بمعنى هنگام بود
چنان كه در سورة يوسف ( 45 ) گفت : « وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ » يعنى بعد حين .
و وجه پنجم أمّة بمعنى قوم بود
و وجه پنجم أمّة بمعنى قوم بود
چنان كه در سورة النحل ( 92 )