وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٣

وجه نخستين اظهار بمعنى مطّلع گردانيدن بود

سورة البقرة ( 260 ) گفت : « قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي » يعنى ليسكن قلبى اذا نظرت اليه . و در سورة المايده ( 113 ) گفت : « قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا » يعنى و تسكن قلوبنا اذا رأينا المايدة . و در سورة الرعد ( 28 ) گفت : « الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » يعنى و تسكن قلوبهم بذكر اللّه ألا بذكر اللّه تسكن القلوب . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم اطمئنان بمعنى خشنود شدن بود

و وجه دوم اطمئنان بمعنى خشنود شدن بود

چنان كه در سورة النّحل ( 106 ) گفت : « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » يعنى راضيا بالايمان . و در سورة الحج ( 11 ) گفت : « فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ » يعنى رضى به .

و وجه سيم اطمئنان بمعنى ايستادن بود

و وجه سيم اطمئنان بمعنى ايستادن بود

چنان كه در سورة النسا ( 103 ) گفت : « فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ » يعنى فاذا أقمتم فأتمّوا الصلاة .

و در سورة بنى اسرائيل ( 95 ) گفت : « قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ » يعنى مقيمين .

اظهار - بدان كه اظهار در قرآن بر پنج وجه باشد :

اظهار - بدان كه اظهار در قرآن بر پنج وجه باشد :

وجه نخستين اظهار بمعنى مطّلع گردانيدن بود

وجه نخستين اظهار بمعنى مطّلع گردانيدن بود

چنان كه خداى در سورة الكهف ( 20 ) گفت : « إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ » يعنى إن يطّلعوا عليكم . و در سورة المتحرّم ( 3 ) گفت : « وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ » يعنى اطّلعه اللّه عليه . و در سورة الجنّ ( 26 ) گفت : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً » يعنى فلا يطّلع .