وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٧
و وجه هشتم احد بمعنى يكى از كافران بود
و هم درين سورة ( 7 ) گفت : « أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ » يعنى أيحسب ان لم يره اللّه .
و وجه دوم احد بمعنى پيغامبر بود
و وجه دوم احد بمعنى پيغامبر بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 153 ) گفت : إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ يعنى على النبى عليه السّلام .
و در سورة الحشر ( 11 ) گفت : « وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً » يعنى لا نطيع فيكم محمّدا .
و وجه سيم احد بمعنى زيد بود
و وجه سيم احد بمعنى زيد بود
چنان كه در سورة الاحزاب ( 40 ) گفت : « ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ » يعنى أبا زيد .
و وجه چهارم احد بمعنى بلال غلام ابو بكر بود
و وجه چهارم احد بمعنى بلال غلام ابو بكر بود
چنكه در سورة و الليل ( 19 ) گفت : « وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى » يعنى و ما لبلال عند ابى بكر من نعمة تجزى حين عتقه ابو بكر .
و وجه پنجم احد بمعنى يكى بود از اصحاب الكهف نامش يمليخا
و وجه پنجم احد بمعنى يكى بود از اصحاب الكهف نامش يمليخا
چنان كه در سورة الكهف ( 19 ) گفت : « فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ » يعنى يمليخا .
و وجه ششم احد بمعنى دقيانوس بود
و وجه ششم احد بمعنى دقيانوس بود
چنان كه هم در سورة الكهف ( 19 ) گفت : « وَ لا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً » يعنى دقيانوس .
و وجه هفتم احد بمعنى بت بود
و وجه هفتم احد بمعنى بت بود
چنان كه در سورة الكهف ( 26 ) گفت :
« وَ لا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً » يعنى الصنم . و هم درين سورة ( 110 ) گفت :
« وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » يعنى الصنم . و در سورة الاخلاص ( 4 ) گفت :
« وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » .
و وجه هشتم احد بمعنى يكى از كافران بود
و وجه هشتم احد بمعنى يكى از كافران بود
چنان كه در سورة