وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣١٣
و وجه دوم يسير بمعنى پنهان بود
درين سورة ( 71 ) گفت : « أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً » يعنى إنّا خلقنا لهم من فعلنا أنعاما . و در سورة الفتح ( 10 ) گفت :
« يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » يعنى فعل اللّه إليهم بالخير أفضل من فعلهم فى أمر القسمة يوم الحديبيّة .
و وجه چهارم يد بمعنى دست بود
و وجه چهارم يد بمعنى دست بود
چنان كه در سورة طه ( 22 ) گفت : « وَ اضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ » يعنى اليد بعينها . و در سورة الشّعرا ( 33 ) گفت : « وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ » . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
يسير - بدان‌كه يسير در قرآن بر سه وجه باشد :
يسير - بدان‌كه يسير در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين يسير بمعنى آسان بود
وجه نخستين يسير بمعنى آسان بود
چنان كه خداى در سورة الحجّ ( 70 ) گفت : « أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ » يعنى إنّ ذلك الكتاب الّذى فيه العلم على اللّه هيّن . و در سورة الملائكه ( 11 ) گفت : « وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ » يعنى هيّنا و ليس بشديد عليه . و در سورة الحديد ( 22 ) گفت : « ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ » يعنى هيّنا عليه حين كتبه .
و وجه دوم يسير بمعنى پنهان بود
و وجه دوم يسير بمعنى پنهان بود
چنان كه در سورة الفرقان