وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣١٢

و وجه سيم يد بمعنى كردن بود

حرف يى از كتاب وجوه قرآن

حرف يى از كتاب وجوه قرآن

يد - بدان‌كه يد در قرآن بر چهار وجه باشد :

يد - بدان‌كه يد در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين يد بمعنى دست قدرت بود

وجه نخستين يد بمعنى دست قدرت بود

چنان كه خداى در سورة ص ( 75 ) گفت : « ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » يعنى بيد القدرة . و در سورة الملك ( 1 ) گفت : « تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ » يعنى بيد القدرة .

و وجه دوم يد بمعنى دست نفقه بود از وجه استعارت

و وجه دوم يد بمعنى دست نفقه بود از وجه استعارت

چنان كه در سورة المايده ( 64 ) گفت : « وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ » يعنون أمسك يده عن النّفقة علينا فلا يوسّع علينا الرّزق كما وسّع على بنى إسرائيل . و در سورة بنى إسرائيل ( 29 ) رسول را گفت عليه السّلام : « وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ » يعنى لا تمسك يدك عن النّفقة بمنزلة المغلول يده إلى عنقه .

و وجه سيم يد بمعنى كردن بود

و وجه سيم يد بمعنى كردن بود

چنان كه در سورة الفتح ( 10 ) گفت : « يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » يعنى فعل اللّه إليهم بالخير أفضل من فعلهم فى أمر البيعة . و قال ابن عبّاس يد اللّه بالوفاء لهم بما وعدهم من الخير فوق أيديهم . و در سورة الحج ( 10 ) گفت : « ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ » يعنى ذلك بفعلك . و در سورة يس ( 35 ) گفت :

وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ يعنى ليأكلوا من ثمره و من فعلهم . و هم