وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٩

و وجه دوم ولىّ بمعنى يار بود

و وجه سيم وكيل بمعنى برگماشتن بود

و وجه سيم وكيل بمعنى برگماشتن بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 107 ) گفت : « وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ » يعنى بمسيطر . و در سورة حم عسق ( 6 ) گفت : « وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ » .

و وجه چهارم وكيل بمعنى گوا بود

و وجه چهارم وكيل بمعنى گوا بود

چنان كه در سورة النّسا ( 132 ) گفت : « وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا » يعنى شهيدا . و در آخر اين سورة ( 171 ) گفت : « سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا » يعنى شهيدا . و در سورة هود ( 12 ) گفت : « إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ » يعنى على كلّ شىء شهيد . و در سورة يوسف ( 66 ) گفت : « قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ » يعنى على ما نقول شهيد . و در سورة القصص ( 28 ) گفت : « وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ » يعنى على ما نقول شهيد .

ولىّ - بدان‌كه ولى در قرآن بر شش وجه باشد :

ولىّ - بدان‌كه ولى در قرآن بر شش وجه باشد :

وجه نخستين ولىّ بمعنى فرزند بود

وجه نخستين ولىّ بمعنى فرزند بود

چنان كه خداى در سورة مريم ( 5 ) گفت : « فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا » يعنى ولدا .

و وجه دوم ولىّ بمعنى يار بود

و وجه دوم ولىّ بمعنى يار بود

چنان كه در سورة بنى إسرائيل ( 111 ) گفت : « وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ » يعنى و لم يكن له صاحب ينتصر به من ذلّ أصابه . و در سورة الكهف ( 17 ) گفت : « وَ