وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٧

و وجه پنجم ورا بمعنى كينه خواستن بود

ورا - بدان‌كه ورا در قرآن بر پنج وجه باشد :

ورا - بدان‌كه ورا در قرآن بر پنج وجه باشد :

وجه نخستين ورا بمعنى پيش بود

وجه نخستين ورا بمعنى پيش بود

چنان كه خداى در سورة الكهف ( 79 ) گفت : « فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ » يعنى أمامهم . و در سورة الجاثيه ( 10 ) گفت : « مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ » يعنى من أمامهم .

و وجه دوم ورا بمعنى پس بود

و وجه دوم ورا بمعنى پس بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 187 ) گفت : « وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ » يعنى خلف ظهورهم . و در سورة الأنعام ( 94 ) گفت : « وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ » يعنى خلف ظهوركم .

و در سورة الإنشقاق ( 10 ) گفت : « وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ » يعنى خلف ظهره . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه سيم ورا بمعنى جز بود

و وجه سيم ورا بمعنى جز بود

چنان كه در سورة المؤمنون ( 7 ) گفت : « فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ » يعنى غير ذلك . و در سورة المعارج ( 31 ) هم‌چنين گفت .

و وجه چهارم ورا بمعنى فرزند فرزند بود

و وجه چهارم ورا بمعنى فرزند فرزند بود

چنان كه در سورة هود ( 71 ) گفت : « فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ » يعنى ولد الولد .

و وجه پنجم ورا بمعنى كينه خواستن بود

و وجه پنجم ورا بمعنى كينه خواستن بود

چنان كه در سورة البروج ( 20 ) گفت : « وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ » يعنى منتقما منهم عالما بهم .