وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٣

و وجه سيم هوآء ممدود اثر چيزى بود ميان چيزها

و وجه دوم هود بمعنى جهودان بود

و وجه دوم هود بمعنى جهودان بود

چنان كه در سورة البقره ( 111 ) گفت : « وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى » يعنى إلّا من كان يهودا أو نصارى .

هوى - بدان كه هوى در قرآن بر سه وجه باشد :

هوى - بدان كه هوى در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين هوى بمعنى هلاك شدن بود

وجه نخستين هوى بمعنى هلاك شدن بود

چنان كه خداى در سورة طه ( 81 ) گفت : « وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى » يعنى هلك .

و وجه دوم هوى بمعنى كام و آرزوى نفس بود

و وجه دوم هوى بمعنى كام و آرزوى نفس بود

چنان كه در سورة القصص ( 50 ) گفت : « وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ » يعنى ممّن اتّبع شهوته . و در سورة النّجم ( 23 ) گفت : « إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ » يعنى و ما تشتهى الأنفس . و در سورة النّازعات ( 40 ) گفت : « وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى » يعنى عمّا يهوي من الشّهوة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه سيم هوآء ممدود اثر چيزى بود ميان چيزها

و وجه سيم هوآء ممدود اثر چيزى بود ميان چيزها

چنان كه در سورة إبراهيم ( 43 ) گفت : لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ يعنى قلوب الكفّار لأنّها تهوى بين الحلق و الصّدر فلا تخرج من الحلق و لا ترجع إلى الصّدر .