وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٧

وجه نخستين نصر بمعنى بازداشتن بود

خويش را چنان كه خداى در سورة النّسا ( 34 ) گفت : « وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ » يعنى و اللّاتى تعلمون عصيانهنّ للزّوج .

و وجه دوم نشوز بمعنى ناسازگارى كردن زن بود با شوهر

و وجه دوم نشوز بمعنى ناسازگارى كردن زن بود با شوهر

چنان كه در سورة النّسا ( 128 ) گفت : « وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً » يعنى علمت من زوجها أثرة أن يؤثر عليها غيرها من النّساء « فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً » بالمال « وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ » .

و وجه سيم نشوز بمعنى بر بالاتر نشستن بود

و وجه سيم نشوز بمعنى بر بالاتر نشستن بود

چنان كه در سورة المجادله ( 11 ) گفت : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَ إِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا » يعنى و إذا قيل ارتفعوا فارتفعوا .

و وجه چهارم نشوز بمعنى از جاى برداشتن بود

و وجه چهارم نشوز بمعنى از جاى برداشتن بود

چنان كه در سورة البقره ( 259 ) گفت : « وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها » يعنى كيف نرفعها .

نصر - بدان‌كه نصر در قرآن بر چهار وجه باشد :

نصر - بدان‌كه نصر در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين نصر بمعنى بازداشتن بود

وجه نخستين نصر بمعنى بازداشتن بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 48 ) گفت : « وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ » يعنى و لا هم يمنعون العذاب . و در سورة الشّعرا ( 93 ) گفت :

« هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ » يعنى هل يمنعونكم من العذاب أو يمتنعون . و در سورة الصّافّات ( 25 ) گفت : « ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ »