وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٦

وجه نخستين نشوز بمعنى بىفرمانى كردن زن بود

قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ » يعنى و يبسط نعمته .

و وجه دوم نشر بمعنى پراگندن بود

و وجه دوم نشر بمعنى پراگندن بود

چنان كه در سورة الأحزاب ( 53 ) گفت : « وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا » يعنى فتفرّقوا .

نشور - بدان‌كه نشور در قرآن بر سه وجه باشد :

نشور - بدان‌كه نشور در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين نشور بمعنى زنده شدن بود

وجه نخستين نشور بمعنى زنده شدن بود

چنان كه خداى در سورة الملائكه ( 9 ) گفت : اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ يعنى هكذا نحيى بعد الموت يوم القيامة كما نحيى الأرض بالماء .

و وجه دوم نشور بمعنى برانگيختن بود

و وجه دوم نشور بمعنى برانگيختن بود

چنان كه در سورة الفرقان ( 3 ) گفت : « وَ لا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَ لا حَياةً وَ لا نُشُوراً » يعنى و لا بعثا . و هم درين سورة ( 40 ) گفت : « بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً » يعنى لا يخشون بعثا . و در سورة الملك ( 15 ) گفت : « فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَيْهِ النُّشُورُ » يعنى و إليه البعث بعد الموت .

و وجه سيم نشور بمعنى پراگنده شدن بود

و وجه سيم نشور بمعنى پراگنده شدن بود

چنان كه در سورة الفرقان ( 47 ) گفت : « وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً وَ النَّوْمَ سُباتاً وَ جَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً » يعنى تفرّقا يتفرّقون فيه لابتغاء الرّزق .

نشوز - بدان‌كه نشوز در قرآن بر چهار وجه باشد :

نشوز - بدان‌كه نشوز در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين نشوز بمعنى بىفرمانى كردن زن بود

وجه نخستين نشوز بمعنى بىفرمانى كردن زن بود

شوهر