وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٩

وجه نخستين ميزان بمعنى نهاد دين و داد بود

ميت - بدان كه ميت در قرآن بر چهار وجه باشد :

ميت - بدان كه ميت در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين ميت بمعنى گم‌راه بود

وجه نخستين ميت بمعنى گم‌راه بود

چنان كه خداى در سورة الأنعام ( 122 ) گفت : « أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ » يعنى أو من كان ضالّا عن الهدى فهديناه .

و وجه دوم ميت بمعنى زمين بىنبات بود

و وجه دوم ميت بمعنى زمين بىنبات بود

چنان كه در سورة الأعراف ( 57 ) گفت : « وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ » يعنى الأرض الّتى ليس فيها نبات فهى ميتة فأحييناها بالماء . و در سورة يس ( 33 ) گفت : « وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها » يعنى أحييناها بالماء . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه سيم ميت بمعنى مرده بود

و وجه سيم ميت بمعنى مرده بود

چنان كه در سورة الزّمر ( 30 ) گفت : « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ » يعنى الميت بعينه .

و وجه چهارم ميّت بمعنى آب منى بود

و وجه چهارم ميّت بمعنى آب منى بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 27 ) و در سورة يونس ( 31 ) گفت : « يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » يعنى يخرج النّطفة و هى ميتة من الحيوان .

و ازين معنى در قرآن بسيارست .

ميزان - بدان كه ميزان در قرآن بر دو وجه باشد :

ميزان - بدان كه ميزان در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين ميزان بمعنى نهاد دين و داد بود

وجه نخستين ميزان بمعنى نهاد دين و داد بود

چنان كه خداى در سورة حم عسق ( 17 ) گفت : « اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ »