وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٧

و وجه چهارم مودّت بمعنى دوستى بود در دين

و وجه سيم موت بمعنى مرگ بود نه چونانكه در دنيا جان در تن آيد

و وجه سيم موت بمعنى مرگ بود نه چونانكه در دنيا جان در تن آيد

چنان كه در سورة آل عمران ( 185 ) گفت : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ » . و در سورة الجمعه ( 8 ) گفت : « قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ » يعنى الموت الّذى لا يرجع صاحبه فى الدّنيا إلى يوم القيامة .

مودّة - بدان كه مودّت در قرآن بر چهار وجه باشد :

مودّة - بدان كه مودّت در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين مودّت بمعنى دوستى بود

وجه نخستين مودّت بمعنى دوستى بود

در دنيا چنان كه خداى در سورة الرّوم ( 21 ) گفت : « وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً » يعنى محبّة فى الدّنيا .

و وجه دوم مودّت بمعنى نيك خواستن بود

و وجه دوم مودّت بمعنى نيك خواستن بود

چنان كه در سورة الممتحنه ( 1 ) گفت : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ » يعنى بالنّصيحة . و هم درين سورة ( 1 ) گفت : وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ يعنى بالنّصيحة .

و وجه سيم مودّت بمعنى عطا دادن بود

و وجه سيم مودّت بمعنى عطا دادن بود

چنان كه در سورة حم عسق ( 23 ) گفت : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » يعنى إلّا الصّلة فى القربى .

و وجه چهارم مودّت بمعنى دوستى بود در دين

و وجه چهارم مودّت بمعنى دوستى بود در دين

چنان كه در سورة النّسا ( 73 ) گفت : وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يعنى المحبّة فى الدّين .