وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٥

و وجه سيم من بمعنى در بود

( 77 ) گفت : « قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً » يعنى أشرّ منه ، و قال بعضهم قال أنتم أشرّ الأعمال .

من - بدان‌كه من در قرآن بر چهار وجه باشد :

من - بدان‌كه من در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين من بمعنى صله بود

وجه نخستين من بمعنى صله بود

يعنى در آنجا افزون باشد چنان كه خداى در سورة يوسف ( 101 ) گفت : « رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ » يعنى قد أعطيتنى الملك ، و من هاهنا صلة . و در سورة النّور ( 30 ) گفت : « قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ » يعنى يغضّوا أبصارهم من المعاصى ، و من هاهنا صلة . و در سورة حم عسق ( 13 ) گفت : « شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ » يعنى شرع لكم الدّين و من هاهنا صلة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم من بمعنى به بود

و وجه دوم من بمعنى به بود

چنان كه در سورة الرّعد ( 11 ) گفت : « لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ » يعنى يحفظونه بأمر اللّه . و در سورة المؤمن ( 15 ) گفت : « يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ » يعنى بأمره . و در سورة القدر ( 4 ) گفت : « تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ » يعنى بكلّ أمر .

و وجه سيم من بمعنى در بود

و وجه سيم من بمعنى در بود

چنان كه در سورة البقره ( 222 ) گفت : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ يعنى فى حيث أمركم اللّه ، أى الفرج . و در سورة الملائكه ( 40 ) گفت : « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ » يعنى فى