وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٧٢

و وجه چهارم بمعنى نيكو بود

ترتفع جنوبهم عن المراقد .

و وجه دوم مضاجع بمعنى گورها بود

و وجه دوم مضاجع بمعنى گورها بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 154 ) گفت : « قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ » يعنى إلى قبورهم .

معروف - بدان‌كه معروف در قرآن بر پنج وجه باشد :

معروف - بدان‌كه معروف در قرآن بر پنج وجه باشد :

وجه نخستين معروف بمعنى فام دادن بود

وجه نخستين معروف بمعنى فام دادن بود

چنان كه خداى در سورة النّسا ( 6 ) گفت : وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ يعنى بالقرض . و هم درين سورة ( 114 ) گفت : « لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ » يعنى أو قرض .

و وجه دوم معروف بمعنى آراستن بود

و وجه دوم معروف بمعنى آراستن بود

چنان كه در سورة البقره ( 234 ) گفت : « فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ » يعنى بالتزيّن . و هم درين سورة ( 240 ) گفت : « فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ » يعنى من تزيّن .

و وجه سيم معروف بمعنى وعده بود

و وجه سيم معروف بمعنى وعده بود

چنان كه در سورة البقره ( 235 ) گفت : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً يعنى عدة حسنة . و در سورة النّسا ( 8 ) گفت : « وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً » يعنى عدة حسنة .

و وجه چهارم بمعنى نيكو بود

و وجه چهارم بمعنى نيكو بود

چنان كه در سورة البقره ( 263 )