وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٧١

وجه نخستين مضاجع بمعنى خوابگاهها بود

الأنعام ( 67 ) گفت : « لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ » يعنى لكلّ حديث منتها .

مشى - بدان‌كه مشى در قرآن بر سه وجه باشد :

مشى - بدان‌كه مشى در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين مشى بمعنى بگذشتن بود

وجه نخستين مشى بمعنى بگذشتن بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 20 ) گفت : « كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ » يعنى مضوا فيه . و در سورة الملك ( 15 ) گفت : « فَامْشُوا فِي مَناكِبِها » يعنى مضوا و مرّوا فى نواحيها .

و وجه دوم مشى بمعنى راه راست گرفتن بود

و وجه دوم مشى بمعنى راه راست گرفتن بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 122 ) گفت : « وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ » يعنى إيمانا يهتدى به . و در سورة الحديد ( 28 ) گفت : « وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ » يعنى إيمانا تهتدون به .

و وجه سيم مشى بمعنى رفتن بود

و وجه سيم مشى بمعنى رفتن بود

چنان كه در سورة بنى إسرائيل ( 95 ) گفت : « قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ » يعنى يسيرون مطمئنين . و در سورة الفرقان ( 7 ) گفت : « وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ » يعنى يسير . و هم درين سورة ( 63 ) گفت : « وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً » يعنى يسيرون عليها تواضعا .

مضاجع - بدان‌كه مضاجع در قرآن بر دو وجه باشد :

مضاجع - بدان‌كه مضاجع در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين مضاجع بمعنى خوابگاهها بود

وجه نخستين مضاجع بمعنى خوابگاهها بود

چنان كه خداى در سورة السّجده ( 16 ) گفت : « تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ » يعنى