وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٧

وجه نخستين مدخل بمعنى بهشت بود

( 6 ) گفت : « وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ » يعنى أعطيناكم . و در سورة المؤمنون ( 55 ) گفت : « أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ » يعنى إنّما نعطيهم به من مال و بنين . و در سورة نوح ( 11 ) گفت : « وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ » يعنى و يعطيكم الأموال و البنين . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه سيم مدّ بمعنى بريده ناشدن بود

و وجه سيم مدّ بمعنى بريده ناشدن بود

چنان كه در سورة مريم ( 79 ) گفت : « وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا » يعنى عذابا لا انقطاع له . و در سورة المدّثّر ( 12 ) گفت : « وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً » يعنى مالا لا ينقطع فى الشّتاء و الصّيف .

و وجه چهارم مدّ بمعنى گسترانيدن بود

و وجه چهارم مدّ بمعنى گسترانيدن بود

چنان كه در سورة الحجر ( 19 ) گفت : « وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ » يعنى و الأرض بسطناها . و در سورة الفرقان ( 45 ) گفت : « أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ » يعنى كيف بسط الظّلّ من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس فى الدّنيا كلّها .

و وجه پنجم مدّ بمعنى راست شدن بود

و وجه پنجم مدّ بمعنى راست شدن بود

چنان كه در سورة الإنشقاق ( 3 ) گفت : « وَ إِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ » يعنى سويت فدخل ما على ظهرها فى بطنها .

مدخل - بدان‌كه مدخل در قرآن بر دو وجه باشد :

مدخل - بدان‌كه مدخل در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين مدخل بمعنى بهشت بود

وجه نخستين مدخل بمعنى بهشت بود

چنان كه خداى در سورة