وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٥

محصنات - بدان‌كه محصنات در قرآن بر سه وجه باشد :

( 56 ) گفت : « فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ » يعنى عبرة للآخرين .

و هم درين سورة ( 59 ) گفت : « وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ » يعنى عبرة لبنى إسرائيل .

و وجه چهارم مثل بمعنى عذاب بود

و وجه چهارم مثل بمعنى عذاب بود

چنان كه در سورة ابراهيم ( 45 ) گفت : « وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ » يعنى و وصفنا لكم العذاب . يعنى عذاب الأمم الخالية . و در سورة الفرقان ( 39 ) گفت : « وَ كُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ » يعنى وصفنا له العذاب إنّه نازل بهم فى الدّنيا . يعنى الأمم الخالية .

مثوى - بدان‌كه مثوى در قرآن بر دو وجه باشد :

مثوى - بدان‌كه مثوى در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين مثوى بمعنى جاى بازگشتن بود

وجه نخستين مثوى بمعنى جاى بازگشتن بود

چنان كه خداى در سورة الزّمر ( 60 ) گفت : « قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ » يعنى مأوى المتكبّرين . و در سورة حم السّجده ( 24 ) گفت : « فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ » يعنى مأوى لهم .

و در سورة محمّد ( 19 ) گفت : « وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْواكُمْ » يعنى مأويكم .

و وجه دوم مثوى بمعنى منزلت بود

و وجه دوم مثوى بمعنى منزلت بود

چنان كه در سورة يوسف ( 21 ) گفت : « أَكْرِمِي مَثْواهُ » يعنى أحسنى منزلته . و هم درين سورة ( 23 ) گفت : « إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ » يعنى أحسن منزلتى .

محصنات - بدان‌كه محصنات در قرآن بر سه وجه باشد :

محصنات - بدان‌كه محصنات در قرآن بر سه وجه باشد :