وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٦٣

و وجه سيم متاع بمعنى خنورخانه بود

ازين بيان كرديم تا اين قدر معلوم باشد .

متاع - بدان‌كه متاع در قرآن بر چهار وجه باشد :

متاع - بدان‌كه متاع در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين متاع بمعنى مدّت بود

وجه نخستين متاع بمعنى مدّت بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 36 ) گفت : « وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ » يعنى إلى منتهاء مدّة آجالكم . و در سورة الأعراف ( 24 ) گفت : « قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ » يعنى إلى منتهاء مدّة آجالكم . و در سورة الأنبيا ( 111 ) گفت : « وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ » .

و وجه دوم متاع بمعنى منفعت بود

و وجه دوم متاع بمعنى منفعت بود

چنان كه در سورة المايده ( 96 ) گفت : « أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ » يعنى منفعة لكم و لها . و در سورة النّور ( 29 ) گفت : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ يعنى منفعة لكم من الحرّ و البرد . و در سورة الواقعه ( 73 ) گفت : « نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ » يعنى منفعة لمن نزل بأرض فلاة . و در سورة النّازعات ( 33 ) گفت : « مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ » يعنى منفعة لكم و لها .

و وجه سيم متاع بمعنى خنورخانه بود

و وجه سيم متاع بمعنى خنورخانه بود

چنان كه در سورة البقره ( 241 ) گفت : « وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ » يعنى الذى يمتّعها زوجها سوى المهر على قدر ميسرته . و در سورة النّسا