وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٤

و وجه چهارم لباس بمعنى جامهء پوشيدنى بود

حرف لام از كتاب وجوه قرآن

حرف لام از كتاب وجوه قرآن

لباس - بدان كه لباس در قرآن بر چهار وجه باشد :

لباس - بدان كه لباس در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين لباس بمعنى آميختن بود

وجه نخستين لباس بمعنى آميختن بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 42 ) گفت : « وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ » يعنى لا تخلطوا . و در سورة الأنعام ( 82 ) گفت : « الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ » يعنى لم يخلطوا بشرك .

و وجه دوم لباس بمعنى آرميدن بود

و وجه دوم لباس بمعنى آرميدن بود

چنان كه در سورة البقره ( 187 ) گفت : « هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ » يعنى نسآءكم سكن لكم و أنتم سكن لهنّ . و در سورة الفرقان ( 47 ) گفت : « وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً » يعنى سكنا . و در سورة عمّ يتساءلون ( 10 ) گفت : « وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً » يعنى سكنا .

و وجه سيم لباس بمعنى كردار نيكو بود و بعضى گفتند كه شرم باشد

و وجه سيم لباس بمعنى كردار نيكو بود و بعضى گفتند كه شرم باشد

چنان كه در سورة الأعراف ( 26 ) گفت : « قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً ، وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ » يعنى العمل الصّالح و قال بعضهم الحيآء .

و وجه چهارم لباس بمعنى جامهء پوشيدنى بود

و وجه چهارم لباس بمعنى جامهء پوشيدنى بود

چنان كه در سورة الحج ( 23 ) گفت : « يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ » يعنى ثيابهم . و در سورة الدّخان ( 31 ) گفت : « يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ » يعنى الثياب .