وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٥١

و وجه پنجم كفر بمعنى بيزار شدن بود

و وجه دوم كفر بمعنى فراپوشيدن بود

و وجه دوم كفر بمعنى فراپوشيدن بود

چنان كه در سورة الحجّ ( 25 ) گفت : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » يعنى كفروا بتوحيد اللّه . و در سورة محمّد ( 1 ) گفت : « الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » يعنى كفروا بتوحيد اللّه .

و وجه سيم كفر بمعنى ناشناختن بود

و وجه سيم كفر بمعنى ناشناختن بود

چنان كه در سورة البقره ( 89 ) گفت : « فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ » يعنى لم يعرفوه . و در سورة آل عمران ( 97 ) گفت : « وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ » يعنى و من كفر بالقصد إلى البيت الحرام من أهل الكتاب و أهل الإيمان فلم يقرّوا بأنّ الحجّ واجب فجحدوا به « فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » يعنى عن أهل الكتاب و غيرهم .

و وجه چهارم كفر بمعنى ناسپاسى كردن بود

و وجه چهارم كفر بمعنى ناسپاسى كردن بود

چنان كه در سورة البقره ( 152 ) گفت : « وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ » يعنى و لا تكفروا نعمتى . و در سورة الشّعرا ( 16 ) گفت : « وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ » يعنى بنعمتى . و در سورة النّمل ( 40 ) گفت :

« لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ » [ يعنى أكفر ] بالنّعمة . و در سورة لقمان ( 12 ) گفت : وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ يعنى و من كفر بالنّعمة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه پنجم كفر بمعنى بيزار شدن بود

و وجه پنجم كفر بمعنى بيزار شدن بود

چنان كه در سورة ابراهيم ( 22 ) گفت : إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ يعنى إنّى تبرّأت .