وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٥

و وجه هفتم كان بمعنى بود باشد

گفت : « قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا » يعنى من هو فى المهد صبيّا .

و وجه چهارم كان بمعنى هم‌چنين بود

و وجه چهارم كان بمعنى هم‌چنين بود

چنان كه در سورة مريم ( 54 ) گفت : « وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا » يعنى هكذا كان .

و وجه پنجم كان بمعنى بگشت بود

و وجه پنجم كان بمعنى بگشت بود

چنان كه در سورة البقره ( 34 ) گفت : « وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ » يعنى و صار من الكافرين . و در سورة المزّمّل ( 14 ) گفت : « وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا » يعنى و صارت الجبال ككثيب الرّمل إذا حرّكت تبع بعضها بعضا . و در سورة عمّ يتساءلون ( 19 ) گفت : « وَ فُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً » يعنى فصارت السّماء كأبواب « وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً » يعنى فصارت الجبال كسراب . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه ششم كان بمعنى آمد بود

و وجه ششم كان بمعنى آمد بود

چنان كه در سورة البقره ( 280 ) گفت : « وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ » يعنى جاء ذو عسرة .

و وجه هفتم كان بمعنى بود باشد

و وجه هفتم كان بمعنى بود باشد

چنان كه در سورة التّوبه ( 114 ) گفت : « وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ » يعنى لم يكن . و در سورة سبا ( 21 ) گفت : « وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ » . و ازين معنى در قرآن بسيارست .