وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٢

و وجه دوم قدر اندازه كردن بود

حرف قاف از كتاب وجوه قرآن

حرف قاف از كتاب وجوه قرآن

قبل - بدان‌كه قبل در قرآن بر سه وجه باشد :

قبل - بدان‌كه قبل در قرآن بر سه وجه باشد :

وجه نخستين قبل بمعنى سوى بود

وجه نخستين قبل بمعنى سوى بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 177 ) گفت : « لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ » يعنى جهة المشرق و المغرب . و در سورة الحاقّه ( 9 ) گفت : « وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ » يعنى و من جهته ، أى قومه . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم قبل بمعنى توانايى بود

و وجه دوم قبل بمعنى توانايى بود

چنان كه در سورة النّمل ( 37 ) گفت : « فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها » يعنى لا طاقة لهم بها .

و وجه سيم قبل بمعنى پيدا و برابر بود

و وجه سيم قبل بمعنى پيدا و برابر بود

چنان كه در سورة الكهف ( 55 ) گفت : « أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا » يعنى ظاهرا و مقابلا .

قدر - بدان‌كه قدر در قرآن بر چهار وجه باشد :

قدر - بدان‌كه قدر در قرآن بر چهار وجه باشد :

وجه نخستين قدر بمعنى هزينه تنگ كردن بود

وجه نخستين قدر بمعنى هزينه تنگ كردن بود

بر عيال چنان كه خداى در سورة الطّلاق ( 7 ) گفت : « وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ » يعنى و من ضيّق عليه رزقه . و در سورة الفجر ( 16 ) گفت :

« وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ » يعنى فضيّق عليه رزقه . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم قدر اندازه كردن بود

و وجه دوم قدر اندازه كردن بود

چنان كه در سورة البقره ( 236 ) گفت : « عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ » يعنى على الغنىّ