وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٩

و وجه نهم فوق بمعنى پادشاهى و بزرگوارى بود

يكون المتّقون فوق الكفّار يوم القيامة فى الرّفعة إلى اللّه و المنزلة عنده .

و وجه پنجم فوق بمعنى بالاتر بود در پيروزى

و وجه پنجم فوق بمعنى بالاتر بود در پيروزى

چنان كه در سورة آل عمران ( 55 ) گفت : « وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ » يعنى فوقهم فى الظّفر فى الدّنيا .

و وجه ششم فوق بمعنى بالاى رود بارى بود از سوى مشرق

و وجه ششم فوق بمعنى بالاى رود بارى بود از سوى مشرق

چنان كه در سورة الأحزاب ( 10 ) گفت : « إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ » يعنى من أعلا الوادى من قبل المشرق يوم الأحزاب .

و وجه هفتم فوق بمعنى فزونتر بود

و وجه هفتم فوق بمعنى فزونتر بود

چنان كه در سورة الفتح ( 10 ) گفت : « إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » يعنى فعل اللّه بهم أفضل من فعلهم فى أمر البيعة يوم الحديبيّة .

و وجه هشتم فوق بمعنى بسيارتر بود

و وجه هشتم فوق بمعنى بسيارتر بود

چنان كه در سورة النّسا ( 11 ) گفت : « فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ » يعنى أكثر من اثنتين .

و وجه نهم فوق بمعنى پادشاهى و بزرگوارى بود

و وجه نهم فوق بمعنى پادشاهى و بزرگوارى بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 18 ) گفت : « وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ » يعنى سلطانه فوق سلطان العباد و أمره فوق أمورهم . و در سورة الأعراف ( 127 ) گفت : « سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ » يعنى سلطاننا و أمرنا فوق سلطانهم و أمورهم فنقهرهم بالأمر و السّلطان .