وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٤

و وجه دوم عدوان بمعنى بيداد كردن بود

وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ » يعنى يسوّون به غيره . و در سورة النّمل ( 60 ) گفت : أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ يعنى يسوّون به غيره .

و وجه ششم عدل بمعنى گرديدن بود

و وجه ششم عدل بمعنى گرديدن بود

چنان كه در سورة النّسا ( 135 ) گفت : وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا يعنى أن تصدّوا .

و وجه هفتم عدل بمعنى داد كردن بود

و وجه هفتم عدل بمعنى داد كردن بود

چنان كه در سورة المايده ( 8 ) گفت : وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا يعنى على أن لا تقسطوا اقسطوا . و در سورة النّحل ( 90 ) گفت : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ يعنى بالقسط و الإحسان ، و يقال بالتّوحيد و الإحسان .

عدوان - بدان كه عدوان در قرآن بر دو وجه باشد :

عدوان - بدان كه عدوان در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين عدوان بمعنى راه بود

وجه نخستين عدوان بمعنى راه بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 193 ) گفت : « فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ » يعنى فلا سبيل . و در سورة القصص ( 28 ) گفت : « قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ » يعنى فلا سبيل علىّ .

و وجه دوم عدوان بمعنى بيداد كردن بود

و وجه دوم عدوان بمعنى بيداد كردن بود

چنان كه در سورة البقره ( 85 ) گفت : « تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ » يعنى بالمعصية و الظّلم . و در سورة المايده ( 2 ) گفت : « وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ »