وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٣

و وجه پنجم عدل بمعنى برابر كردن چيزى با چيزى بود

هم درين سورة ( 106 ) گفت : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ » يعنى عدلين صالحين . و در سورة الطّلاق ( 2 ) گفت : وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ يعنى عدلين صالحين .

و وجه دوم عدل بمعنى درستى بود

و وجه دوم عدل بمعنى درستى بود

چنان كه در سورة النّسا ( 58 ) گفت : « وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ » يعنى بالحقّ . و در سورة الحجرات ( 9 ) گفت : فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ يعنى بالحقّ .

و وجه سيم عدل بمعنى بدلى بود كه خود را به دو برهانند

و وجه سيم عدل بمعنى بدلى بود كه خود را به دو برهانند

چنان كه در سورة البقره ( 48 ) گفت : وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ يعنى فدية . و هم درين سورة ( 123 ) گفت : « لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ » يعنى فذية . و در سورة الأنعام ( 70 ) گفت : « وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها » يعنى و إن تفدى كلّ فدية .

و وجه چهارم عدل بمعنى مانند بود

و وجه چهارم عدل بمعنى مانند بود

چنان كه در سورة المايده ( 95 ) گفت : « أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً » يعنى مثل ذلك .

و وجه پنجم عدل بمعنى برابر كردن چيزى با چيزى بود

و وجه پنجم عدل بمعنى برابر كردن چيزى با چيزى بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 1 ) گفت : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ