وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٩٩

و وجه پنجم ظهور بمعنى پشتها بود

ظهور - بدان‌كه ظهور در قرآن بر پنج وجه باشد :

ظهور - بدان‌كه ظهور در قرآن بر پنج وجه باشد :

وجه نخستين ظهور بمعنى پيدا شدن بود

وجه نخستين ظهور بمعنى پيدا شدن بود

چنان كه خداى در سورة التّوبه ( 48 ) گفت : « حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ » يعنى تبيّن أمر اللّه .

و در سورة الرّوم ( 41 ) گفت : « ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ » يعنى تبيّن الفساد فيهما .

و وجه دوم ظهور بمعنى دست يافتن بود

و وجه دوم ظهور بمعنى دست يافتن بود

چنان كه در سورة الكهف ( 20 ) گفت : « إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ » يعنى إن يظفروا عليكم .

و وجه سيم ظهور بمعنى برجاى بلند شدن بود

و وجه سيم ظهور بمعنى برجاى بلند شدن بود

چنان كه در سورة الكهف ( 97 ) گفت : « فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ » يعنى أن يعلوه .

و وجه چهارم ظهور بمعنى كار پيش بردن بود بقهر

و وجه چهارم ظهور بمعنى كار پيش بردن بود بقهر

چنان كه در سورة الصّف ( 14 ) گفت : « فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ » يعنى فأصبحوا غالبين .

و وجه پنجم ظهور بمعنى پشتها بود

و وجه پنجم ظهور بمعنى پشتها بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 94 ) گفت : « وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ » يعنى خلف متونكم . و در سورة التّوبه ( 35 ) گفت : « يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ » يعنى متونهم . و ازين معنى در قرآن بسيارست .