وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٩٥

و وجه پنجم ظلم بمعنى كفر و دروغ داشتن بود

و وجه دوم ظلم بمعنى بيداد بود كه مسلمان بر تن خويش كند بگناه

و وجه دوم ظلم بمعنى بيداد بود كه مسلمان بر تن خويش كند بگناه

چنان كه در سورة البقره ( 35 ) گفت آدم و حوّا را : « وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ » يعنى لأنفسكما بخطيئتكما .

و در سورة الأعراف ( 19 ) هم‌چنين گفت . و در سورة الأنبيا ( 87 ) گفت :

« أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » يعنى لنفسى بخطيئتى . و در سورة القصص ( 16 ) گفت حكايت از موسى كه وى گفت :

« رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي » يعنى بقتلة النّفس . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه سيم ظلم بمعنى بيداد كردن بود بر مردم

و وجه سيم ظلم بمعنى بيداد كردن بود بر مردم

چنان كه در سورة حم عسق ( 40 ) گفت : وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ يعنى من يظلم النّاس . و هم درين سورة ( 42 ) گفت : « إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ » .

و وجه چهارم ظلم بمعنى زيان و كم كردن بود

و وجه چهارم ظلم بمعنى زيان و كم كردن بود

چنان كه در سورة البقره ( 57 ) بنى اسرائيل را گفت : « كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ » يعنى يضرّون و ينقصون .

و در سورة الأعراف ( 160 ) گفت هم‌چنين . و در سورة مريم ( 60 ) گفت :

« وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً » يعنى و لا ينقصون شيئا من أعمالهم .

و وجه پنجم ظلم بمعنى كفر و دروغ داشتن بود

و وجه پنجم ظلم بمعنى كفر و دروغ داشتن بود

چنان كه در سورة