وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٩٠

وجه نخستين طيّبات بمعنى حلال بود

وجه نخستين طيّب بمعنى حلال بود

وجه نخستين طيّب بمعنى حلال بود

چنان كه خداى در سورة النّسا ( 2 ) گفت : « وَ لا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ » يعنى و لا تتبدّلوا الحرام بالحلال . و در سورة المايده ( 6 ) گفت : فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً يعنى حلالا . و هم درين سورة ( 100 ) گفت : « قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ » يعنى الحرام و الحلال .

و وجه دوم طيّب بمعنى مؤمن بود

و وجه دوم طيّب بمعنى مؤمن بود

چنان كه در سورة آل عمران ( 179 ) گفت : « ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ » يعنى يميّز الكافر من المؤمن . و در سورة الأعراف ( 58 ) گفت : « وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً » يعنى الأرض السّبخة فهذا مثل المؤمن و الكافر . و در سورة الأنفال ( 37 ) گفت : « لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ » يعنى أهل الكفر من أهل الإيمان .

و وجه سيم طيّب بمعنى نيكو بود

و وجه سيم طيّب بمعنى نيكو بود

چنان كه در سورة ابراهيم ( 24 ) گفت : « مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ » يعنى كلمة حسنة و هى شهادة أن لا إله إلّا اللّه . و در سورة فاطر ( 10 ) گفت : « إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ » يعنى الكلمة الحسنة و هى أيضا شهادة أن لا إله إلّا اللّه .

طيّبات - بدان‌كه طيّبات در قرآن بر هشت وجه باشد :

طيّبات - بدان‌كه طيّبات در قرآن بر هشت وجه باشد :

وجه نخستين طيّبات بمعنى حلال بود

وجه نخستين طيّبات بمعنى حلال بود

و آن چيزهايى بود كه