وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٧٣

و وجه پنجم صلاة بمعنى دين بود

صلاة - بدان‌كه صلاة در قرآن بر هفت وجه باشد :

صلاة - بدان‌كه صلاة در قرآن بر هفت وجه باشد :

وجه نخستين صلاة بمعنى نماز بود

وجه نخستين صلاة بمعنى نماز بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 3 ) گفت : « الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ » يعنى يتمّون الصّلوة الخمس .

و در سورة هود ( 114 ) گفت : « وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » .

و در سورة بنى إسرائيل ( 78 ) گفت : « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ » يعنى الصّلوة الخمس . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه دوم صلاة بمعنى دعا بود

و وجه دوم صلاة بمعنى دعا بود

چنان كه در سورة التّوبه ( 103 ) گفت : « وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » يعنى دعاك .

و وجه سيم صلاة بمعنى درود و آفرين بود

و وجه سيم صلاة بمعنى درود و آفرين بود

چنان كه در سورة الأحزاب ( 56 ) گفت : « إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ » يعنى يحبّونه .

و وجه چهارم صلاة بمعنى آمرزش و رحمت بود

و وجه چهارم صلاة بمعنى آمرزش و رحمت بود

چنان كه در سورة البقره ( 157 ) گفت : « أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ » يعنى مغفرة من ربّهم و رحمة . و در سورة التّوبه ( 99 ) گفت : « وَ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ صَلَواتِ الرَّسُولِ » يعنى استغفار النّبىّ عليه السّلام .

و وجه پنجم صلاة بمعنى دين بود

و وجه پنجم صلاة بمعنى دين بود

چنان كه در سورة هود ( 87 ) گفت : « قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا » يعنى أدينك يأمرك .