وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٤٩

وجه نخستين شىء بمعنى هرچه خداى خواست بود

گفت : « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً » يعنى فرقا . و در سورة الرّوم ( 32 ) گفت : مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً يعنى فرقا .

و وجه دوم شيعة بمعنى جنس بود

و وجه دوم شيعة بمعنى جنس بود

چنان كه در سورة القصص ( 15 ) گفت : « فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ » يعنى رجلا من جنسه أى من بنى إسرائيل « وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ » يعنى و الآخر من عدوّه القبط « فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ » أى من جنسه . يعنى من جنس موسى « عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ » يعنى القبطىّ .

و وجه سيم شيعة بمعنى خاندان بود

و وجه سيم شيعة بمعنى خاندان بود

چنان كه در سورة الصّافّات ( 83 ) گفت : « وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ » يعنى و إنّ من أهل ملّة نوح لإبراهيم . و در سورة سبا ( 54 ) گفت : « كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ » يعنى أهل مكّة . و در سورة القمر ( 51 ) گفت : « وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ » يعنى أهل ملّتكم أى أهل مكّة .

و وجه چهارم شيعة بمعنى هواى مختلف بود

و وجه چهارم شيعة بمعنى هواى مختلف بود

چنان كه در سورة الأنعام ( 65 ) گفت : « قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً » يعنى الأهواء المختلفة نعوذ باللّه منها .

شىء - بدان‌كه شىء در قرآن بر هفتاد و دو وجه باشد :

شىء - بدان‌كه شىء در قرآن بر هفتاد و دو وجه باشد :

وجه نخستين شىء بمعنى هرچه خداى خواست بود

وجه نخستين شىء بمعنى هرچه خداى خواست بود

چنان كه