وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٤٨

وجه نخستين شيعة بمعنى گروه مردم باشد

الحديد ( 19 ) گفت : « وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ » .

و وجه پنجم شهيد بمعنى گوا بود بر حقوق مردمان

و وجه پنجم شهيد بمعنى گوا بود بر حقوق مردمان

چنان كه در سورة البقره ( 282 ) گفت : « وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ » يعنى شاهدين على الحقوق . و در سورة الطّلاق ( 2 ) گفت : « وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ » يعنى فى الطّلاق و المراجعة .

و وجه ششم شهيد بمعنى حاضر بود

و وجه ششم شهيد بمعنى حاضر بود

چنان كه در سورة النّسا ( 72 ) گفت : « وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً » يعنى حاضرا . و در سورة الفرقان ( 72 ) گفت : « وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ » يعنى لا يحضرون . و در سورة المدّثر ( 13 ) گفت : « وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً وَ بَنِينَ شُهُوداً » يعنى حضورا بمكّة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .

و وجه هفتم شهيد بمعنى هنباز بود

و وجه هفتم شهيد بمعنى هنباز بود

چنان كه در سورة البقره ( 23 ) گفت : « وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ » يعنى شركآءكم .

شيعة - بدان‌كه شيعه را جمع شيع و أشياع باشد و او در قرآن بر چهار وجه بود :

شيعة - بدان‌كه شيعه را جمع شيع و أشياع باشد و او در قرآن بر چهار وجه بود :

وجه نخستين شيعة بمعنى گروه مردم باشد

وجه نخستين شيعة بمعنى گروه مردم باشد

چنان كه خداى در سورة الأنعام ( 159 ) گفت : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً يعنى فرقا . و در سورة الحجر ( 10 ) گفت : « وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ » يعنى فى فرق الأوّلين . و در سورة القصص ( 4 )