وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٤٢

و وجه سيم شجره بمعنى درخت زيتون بود

حرف شين از كتاب وجوه قرآن

حرف شين از كتاب وجوه قرآن

شاهد - بدان‌كه شاهد در قرآن بر دو وجه باشد :

شاهد - بدان‌كه شاهد در قرآن بر دو وجه باشد :

وجه نخستين شاهد بمعنى گواه بود

وجه نخستين شاهد بمعنى گواه بود

چنان كه خداى در سورة الأحقاف ( 10 ) گفت : « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ » يعنى الشّاهد بعينه .

و وجه دوم شاهد بمعنى حاضر بود و بعضى از مفسّران گفتند كه شاهد روز آدينه بود

و وجه دوم شاهد بمعنى حاضر بود و بعضى از مفسّران گفتند كه شاهد روز آدينه بود

چنان كه در سورة البروج ( 3 ) گفت : « وَ الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ » يعنى و حاضر و محضور . و قال بعضهم الشّاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة .

شجرة - بدان‌كه شجره در قرآن بر هشت وجه باشد :

شجرة - بدان‌كه شجره در قرآن بر هشت وجه باشد :

وجه نخستين شجره بمعنى درخت گندم بود

وجه نخستين شجره بمعنى درخت گندم بود

چنان كه خداى در سورة البقره ( 35 ) گفت : « وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ » يعنى شجرة الحنطة .

و وجه دوم شجره بمعنى درخت سپيدخار بود

و وجه دوم شجره بمعنى درخت سپيدخار بود

چنان كه در سورة القصص ( 30 ) گفت : « فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ » يعنى شجرة العوسج .

و وجه سيم شجره بمعنى درخت زيتون بود

و وجه سيم شجره بمعنى درخت زيتون بود

چنان كه در سورة المؤمنون ( 20 ) گفت : « وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » يعنى شجرة الزّيتون .