وجوه قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١٣٦

و وجه ششم سوا بمعنى برابر بود

( 58 ) گفت : « فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ » يعنى على أمر بيّن . و در سورة الأنبيا ( 109 ) گفت : « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ » يعنى على أمر بيّن .

و وجه چهارم سوا بمعنى گروهى كه بهم راست باشند در نيك و بد [ بود ]

و وجه چهارم سوا بمعنى گروهى كه بهم راست باشند در نيك و بد [ بود ]

چنان كه در سورة النّسا ( 89 ) گفت : « وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً » يعنى فتكونون أنتم و الكفّار فى الكفر شرعا سواء . و در سورة الحجّ ( 25 ) گفت : « سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ » يعنى شرعا سواء . و در سورة الرّوم ( 28 ) گفت : هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ يعنى شرعا سواء .

و وجه پنجم سوا بمعنى آهنگ كردن بود

و وجه پنجم سوا بمعنى آهنگ كردن بود

چنان كه در سورة المايده ( 77 ) گفت : « قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ » يعنى عن قصد السّبيل . و در سورة القصص ( 22 ) گفت : « قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ » يعنى قصد السّبيل .

و وجه ششم سوا بمعنى برابر بود

و وجه ششم سوا بمعنى برابر بود

چنان كه در سورة البقره ( 6 ) گفت : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » يقول ءأنذرت الكفّار أم لم تنذرهم فهو عليهم سواء أى إنذارك و ترك إنذارك سواء عليهم يعنى أنّهم لا يؤمنون بإنذارك